藏族 
 
赛马

　　据史料记载，黄龙一带藏族的祖先是吐蕃时期由西藏东下的骑兵，因此他们都酷爱具有冒险性和运动量大的赛马活动。

　　每年的阴历正月初三，整个村寨非常热闹，男女老少穿戴一新，早早就等候在了赛马场上。赛马会的场地一般都选择在空旷平整、绿草如茵的草甸上进行。参赛者一般都是本寨中的青年小伙子，也有附近村寨闻讯赶来参加赛马比赛的。

摔跤

　　藏族摔跤与蒙古摔跤相似，但又独具特色。摔跤时严禁用脚做小动作，只能使手力，不能用脚勾绊。

弦子舞

　　弦子舞是在牛角琴的伴奏下进行的舞蹈，又名“偕”。舞蹈发祥于巴塘(甘孜州境内)，那里风景优美，气候温暖，姑娘们在跳舞时喜穿—身“夏志”的绸袍。“偕”就是由“夏志”变音而来。

　　弦子舞的动作含蓄柔和，耐人寻味。它以歌颂爱情和大自然等为题材。歌词为六字一句，四句一段，结构严谨，语言华丽。

踢踏舞

　　踢踏舞足在阿里藏族舞蹈的基础上，吸收了英国的踢踏舞而形成的，它属于高雅的舞蹈。舞者头顶—只盛满水的碗，跳舞时水不溢出为水平最高。民间又将它适当进行了改造，使其更加奔放、大方。

羌族 
 
羌族民歌

　　羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别；主要是微调式，宫商调式次之。多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构，调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅。

　　酒 歌 羌族生活中的婚、丧、喜庆、节日、请客迎宾都离不开咂酒。酒歌有齐唱、对唱、独唱。

　　山 歌 这类歌多是即兴演唱，音域较宽，调子高亢，且较自由，因而旋律较特殊，*以独唱为主。

　　情 歌 以对唱和独唱为主，乐句结构完整，音乐形象集中，词意富于比兴，很易上口。情歌开头“纳吉纳那，那尤西，尤西惹那，惹那杂沙”，译意：“纳吉纳那的歌要唱，不唱纳吉纳那的歌，就不是自己的民族，会忘掉自己的祖辈”，这四句唱完，再引伸内容。

　　劳动歌 是羌族历史上最早的歌，歌词中，多以“咳、嘞、哟、嗒衣、哦、罗”等衬词。

　　风俗及仪式歌]每年的五月初五，是羌族特定唱歌节，羌语叫瓦尔俄足。祭山后走村串寨，挨家挨户唱歌。这类仪式歌，在婚丧中打得以表现。巫师在请神、驱邪、招魂、安葬等活动中形成的仪式歌，曲调简单，类似说唱。

羌族舞蹈

　　大体可分四类，即自娱型、祭祀型、礼仪型、集会型。

　　萨 朗 按羌族北部方言，有唱起来，跳起来的意思。歌词固定，唱词中大量贯穿着“哟、嗬、也。呃、勒、依、哦”等衬词。音乐节奏同舞蹈节奏十分贴切，通常使用微宫调式，属五声音阶，均在八度内，很少超过十度。

　　哟粗布 羌语意为赤诚向天菩萨祈祷。以祭祀内容为主的歌词伴舞，无固定表演程序。除此，还有表现劳动后欢乐情绪的《娃西切玛》、《姜得儿里学》，以及赞美装饰物的《石奎余奎》等。音乐为微、宫调式、五声音阶，一般在8度内。

　　克西格西 俗称跳盔甲，是为古代战死的羌族英雄举行大葬仪式的舞蹈。歌词诉说对死者的安抚及死者生前的好处。舞蹈具有肃穆、威武、雄壮气势的特点。袁宏《后汉记》卷九“其为兵，长于山谷，短于平地。男子兵死有名，且以为吉，病终谓之劣，又以为不祥。”铠甲舞即源此俗。

　　哈 日 羌语意为“我们要进行练兵演习”，属出征前誓师的军事舞蹈。舞者执兵器，唱出征之歌，在领舞者率领下，先列单行，发出浑厚的吼叫，晃动兵器，走各种队形，羌族称“走花花”。一段舞完，歌声又起，歌毕，舞又起，如此反复进行。最后，举枪鸣放，与欢呼声交织一体，将舞蹈推向高潮

羌族乐器

　　羊皮豉 羌族用动物油硝老公羊皮，再以直径约0.5米的松木剜空，将皮绷上，以藤籀紧，再用芝麻油浸渍阴干即成。鼓皮只绷单面，鼓腔外纹花。鼓槌弯曲如弓，槌尖击鼓面，槌杆撞鼓腔，发浑厚、沉郁之音。

　　鼓平时放“许”（端公）家神龛前，鼓非人人可敲，除“许”外，必为羌寨中公认善舞者，羌寨逢喜忧事及节日，则敲鼓起舞。鼓点分“镇山鼓”“婚鼓”“忧事锅庄鼓”“祭典礼鼓”等数10种。

　　羌　笛 羌笛系用骨制成，前端吊一截皮绳，又作鞭使。最初只“宫、商、角、徵”四音，传有名京房者（公元前77至37年）又加一高音按孔，构成“宫商角徵羽”5音，后汉马融《长笛赋》所记：“近世双笛从羌起……君明所加孔出后，是谓高声，五音毕”。现在所见羌笛为六声双管竖笛，用油竹制成，长约50厘米，直径1～2厘米，双管双翼，管上齐开六孔，管头插竹，用“鼓腮换气法”吹奏，故声不绝于耳，其声清澈、纤细，音域不宽，却悠扬婉转。早为文人墨客所重视，唐诗宋词中屡见羌笛、羌管的咏叹。

　　口　弦 是羌族妇女所喜爱的小型乐器，多自制，青年男女恋爱时，男青年做一口弦送女方以示信托。妇女也能自制。

　　制口弦主要材料为竹，须选竹青较厚、弹性较强之竹片剖削。其外形似脚踏风琴的发音簧片，长度仅及簧片的三分之二。两端系有麻线，奏时扯动麻线竹簧即发音响，其音袅袅，余音不绝，但音域狭窄，不足一个八度。其音的改变，全凭演奏者扯动麻线的力度和舌头触及簧片的位置以及口形大小、口中气流的强弱而定。

　　盘　铃 羌族宗教仪式摇击乐器，又名响盘。形似碟盘，响铜制，上部呈乳状，下部喇叭口外翻，直径约10厘米，乳状顶部有一小孔，内系古锤，外接铃柄，音色清亮柔脆，具有女性特征。

回族 
 
回族花灯

　　逢年过节，回族花灯就要上街，鲜花、红灯、彩带形成一条热流，时而如巨龙翻腾，时而则似彩蝶翩跹，令旁观者目不暇接。